闲聊《本书书名无法描述本书内容》
讲真这本书断断续续看的，出自TBBT编剧，纯纯的闲聊，章节之间没有什么连贯性，不如贴贴标注吧。
理论也有它的生命周期：一开始理论都很简单，之后越来越复杂，很多有智慧的思想家会对它发起挑战，捍卫者就会将理论变得更模糊、更复杂、更具自我防御性，这样才能击退攻击者。再之后，理论就死掉了。其实理论消亡前还会在一个特殊的保护区内待一段时间，这个区域是专门为那些过于复杂、难以在外界生存下去的理论准备的，这就是大学。
所以说，如果你不想显得很傻，按照实践理性主义行事就可以了。只不过这样你就失去了创造力，失去了情欲，失去了信仰，失去了热情，失去了给予和获得宽恕的机会，失去了投身于超越自我的更宏大的事情的机会，失去了自然而然、全心全意的生活方式，失去了真正活过一回的感受。但没关系，起码这样，你不会显得很傻。
问题好像还没有解决，就像乌洛波洛斯[1]咬住自己的尾巴消失了一样。
//查一下这个典故
19世纪的纽约出现了一群很有智慧的人，他们希望能用“公地精灵”这类神话人物对抗当下露骨的、交易式的社会风气。就像历史学家斯蒂芬·尼森鲍姆（Stephen Nissenbaum）在《圣诞之战》（The Battle for Christmas）中所说的，一群富有的荷兰裔纽约人，包括华盛顿·欧文（Washington Irving）以及撰有《圣诞前夜》（“The Night before Christmas”）的克莱门特·克拉克·摩尔（Clement Clarke Moore）共谋发起了这项运动。他们担心人情味满满的纽约城会变得繁荣冷漠，因此将圣诞老人的概念引了进来。虽然他们没有像“公地精灵”那样连服装都一并编出来，但他们对北欧神话进行了发掘，糅合了奇斯·克林格（Kris Kringle）和可内希特·鲁普雷希特（Knecht Ruprecht）的形象。穷学生们一般会在圣诞节时热热闹闹地拥到富翁家放声高歌，要不到食物、啤酒和零花钱根本不会离开。作家们也把这种行为混进了圣诞老人的故事里，将焦点对准家庭，这才诞生了如今的圣诞老人。
那些看似冒犯人的幽默其实并不是在冒犯人，只是以一种更微妙的方式接近矛盾本身。
法国哲学家笛卡尔的二元论学说认为，人类都是有两面性的。他观察到我们身上存在着截然相反的属性。我们既自由又受禁锢，既相信道德又相信科学，既（希望）不朽又（希望）平凡。这就像盒子里关着一种动物，既能飞又不能飞，既有牙又没牙。打开盒子一看，发现是一只鹰和一条鲨鱼被订在了一起。也许人的矛盾性就像鹰鲨一样，不过是两种不同的东西订在一起罢了。
//查一下2007年的电影《鹰与鲨》是不是这个梗
雷暴转折。
最近很惨，公司准备增发股票，我的一部分工作是收集工厂近几年的各类纳税申报表、缴费凭证，惨就惨在工厂的电子化程度极低，低到发指，全纸化办公，举个例子，工人吃饭要一个个跑到财务处领取纸质小票。随着收集的推进，问题越来越多，我得想办法擦屁股，最典型的是国家法规是一回事，地方实际情况是另一回事——工人放弃公积金，或者社保按照最低基数缴纳，诸如此类。
也难怪，若干年前财务大姐们把凭证订好，丢进仓库时，谁能想到有朝一日会被收购，得再次翻箱倒柜呢。「为了跟我没关系的事翻凭证」绝对是一个财务生涯最讨厌的事TOP3，现在我在厂里的地位就像雨天的柳，严重透支人情，每次上交材料给律师时，内心泛起的只有杀意，起初我的邮件称呼是「路律师」，后来是「律师」，现在就「律：FYI」，就没了。
董事长钦点我过来时，我的上级领导很纳闷，凭什么是我，质疑得有意无意，我也怀疑，现在我明白了，这就是领导的艺术，先考虑合不合适，再看看行不行，如果我三十好几，空降到子公司，老厂长拿捏不好力度，气氛就成了「你这是接替老夫还是夺权」，但现在我来了，一个看上去像连续参加三年男子选秀，劳而无功，最终苟且上班的小伙子，无论从资质到能力上都适合被差使，简单说，孙里孙气。
这里唯一的好处就是水果便宜，老农们自己种的，吃不了就烂了，所以冒死站在马路边期待司机关照，10块钱就能拎走一篮杨梅，因为太便宜，我不珍惜，浸泡杨梅时，凡是有点小磕小碰的果，我直接给扔了，实实在在享受果之贵族。
至于雨天的柳啊，是无聊的竖，你不想看，更怕被缠上。惨、狗、狗吃果子，我现在脑子里是这些，洗澡去了。
以上
是这样的
同事大姐也说 年轻人 好支使 愿意干活（不愿意也得干）老家伙 支不动 这个那个嫌麻烦的都不愿意做