日常水082
很闲的闲聊。
读《世界观》时，学习到了一个很有意思的常识，笛卡尔的「我思，故我在」并非字面意思。
笛卡尔呢，是一个怀疑论者，他认为一个信念如果不是永恒的、且不可动摇的话，那就不足以称其为知识，他将信念分为两类，一是感官经验，二是数理知识，现在他开始思考「是否存在我们完全确定的东西？」，首先感官经验完全站不住脚（譬如VR、梦境），其次是数理知识——笛卡尔假设了一个非常强大的恶魔，可以把思想和知觉植入我们的脑脑，譬如恶魔篡改人脑，让全世界相信1+1=3，甚至「我有一个身体」也经不起测试，因为恶魔可以在我们的大脑里植入了身体的图像，在这个恶魔的基础上，我们怎么找到一个自己完全确认的观点？
笛卡尔认为他找到了，那就是「我存在」这件事情无法被怀疑，因为当他怀疑自己是否存在的时候，他本人一定要先存在（至少是作为一个思维主体而存在），不然是什么东西在怀疑呢？因此，笛卡尔确信的观点是——当我怀疑自己的存在的时候，同时也就证明了自己的存在。因为怀疑是一种思考，所以称之为「我思，故我在」（Cogito, ergo sum）。
这个观点让我想到了《脱口秀大会 第二季》的王建国，最后一场，他的稿子讲完了，突然像笛卡尔似的，开始自我怀疑此刻的存在，到底是该取悦观众，还是取悦自己，他表达了几个观点：
1.作为一个人，我应该讲自己觉得好笑的东西。
2.我自认为好笑的狗屎笑话，没有人听。
3.作为一份职业喜剧演员，我应该取悦观众，不管自己是否快乐。
最后呢，他给出了答案，为了报答观众的大量喜爱（而不是基于观点3的职业操守），所以他会继续取悦付费观众，忍住狗屎笑话，但在小演出（譬如票价19元），他要讲讲取悦自己的狗屎笑话。
这里的支撑他做出决定的是「我感受到了观众对我的喜爱」，我一下想通了姜文说的那句话「主观的真实是最有意义的」，对于王建国而言，或者说对于一个喜剧人而言，好笑是没有唯一解的死局（《猫和老鼠》之所以伟大也正是因为它几乎是人见人爱的好笑），他主观感受到了喜爱，这是对他个人而言最真实的体验，由此做出了决定，从怀疑「好不好笑」、「取悦自己还是观众」中释怀。
但是，王建国这样开诚布公地交待自己的心声，而且是跟喜剧无关的内容，本质上跟选秀节目中揭自家老底没有区别，除非具备一定的艺术性（即，袒露是主题一部分），否则是自我纵容，强迫让观众接收与喜剧无关的内容，着实尴尬。「主观的真实是最有意义的」之于卡姆，反倒体现得极为干脆，卡姆首先要自己觉得好笑，才愿意讲出来，再用某种夸张，或解构的形式洒在观众身上，哪怕连续落选很多期，他还是坚持做他觉得「真」的事，这点很强。
总的来说，哲学太美了，因为我蠢，只能体会到丁点，亚马逊的动画Undone，其哲学意义上的美感，正是由「我思，故我在」延伸的，其黑暗的精神内核可以说是「我不怀疑，故我不在」，每集短短的，如果看到最后一集，就会有这样的体会。
以上