闲聊《灾》
WOWOW这部作品新颖而诡异，它不是传统意义上的日式恐怖，我平常不敢看恐怖片，但被本作的独特的风格深深吸引，每集讲述了一个脆弱的普通人遭遇「灾」的故事，每集的主角只拿到自己所演这集的剧本，从而进行一种表演上的创新，这几个角色因为家庭变故或者生活压力，迫陷入某种漫长且难以抒怀的抑郁中，香川照之会变换」成各式各样的角色，以恰当的身份接近他们，迫使这些普通人进入绝望的境地，笨笨的警察通过草蛇灰线般的线索，艰难地追寻香川照之饰演的角色是谁，为什么他可以千变万化？为什么他没有出现在任何照片中？迷离之间，群像的悲苦逐渐清晰，呈现在观众面前。
看完第一集时，我一头雾水，这啥玩意，我看了个啥，看到第二集时，当香川再次从容不迫地登场，我顿时明白了这部剧的趣味性，虽然香川换了身份，但是他身上的能量场让人无法畅快呼吸，丑陋的面孔上流露着视生命如草芥的不屑，他身上滞重的压迫感操纵着每次对话与互动，观剧的快感由此展开，说真的，我太想知道接下来会发什么，这老登到底以何种手段全身而退，阅毕全剧我浑身发麻，陷入了深深的哲思，所谓的「灾」不一定是天灾或人祸，我们太习惯于归因，以此满足认知闭合的需求，我们不喜欢混乱、模糊的状态，所以我们给意外找解释、给结果定责任，哪怕没有真相，也要去相信一种假设，而这部剧正是把「灾」的模糊性，通过视听扩大到极致，让观众陷入不安与迷思中，是不是无数个偶然而微小的因素反复发作，「灾」就会发生？
在最后集，借由香川之口，揭露了主创团队的思考「所谓的偶然和灾难，我认为是某种看不见的引力在相互作用后产生的结果……也就是说，当那些看不见的力量累积到一定程度，最终变得肉眼可见时，人们才第一次以‘偶然’或‘灾难’的形式来认识它，不是吗？」，这种引力可能存在于每个人生活的郁结中，也能存在人与人之间孤岛般的交际中，我撒泡尿照照自己，敏锐地感受起来，说真的，因为这部剧我用力感受自己的精神状态，我怀疑自己是不是也陷入某种负面的状态中，我甚至怀疑如果今天没有开心过，是否等于目前处于一种不自知的不开心——当然没有明确的结论，但这种自省的状态至少是好的，我们习惯于将目光投向外部的不幸，却忽略了自己身边正在滋生的负面情绪，我想作为一个普通人，如何避灾？除了祈祷自己相信的神灵，关键应当遵循自己的体感，有些超出的科学的体验想必你有我有，比如跟某个人说话、共事，不知为何，就是不舒服，倒不是说对方的音容笑貌倒胃口，可能正是这个人身上的晦气干预了你的气场，一点点累积直到成灾，如何应对这种情况，我大胆提出三不理论，不要共处、不要对视、不要喘气——第一种，可能很难，但从物理层面尽量制造隔阂，比如戴口罩，或者说「你不要过来，把东西放地上，我一会儿来拿」；第二种，到了不得不共处的糟糕情况，无视对方，仅仅通过声音互动，因为耳朵是闭不上的，最危险的情况，对方已经靠近，那就屏住呼吸，无论是自己还是想办法让对方不要呼吸，这样就避免了能量场上的互动。香川在一次深度访谈中，透露了一个关于他表演方法的核心幕后秘密。他坦言，为了给这六个看似毫无关联的角色建立一种内在的联系，同时也在表演中制造一个驱动事件的“开关”，他为自己设定了一个贯穿始终的“秘密的连接点”，他称之为“力点 (りきてん)” 。这可能是一个微小的动作，或是一种特定的神态。这个“力点”的设计，其精妙之处在于，它对于屏幕前的观众来说是绝对无法察觉的。然而，在拍摄现场，香川会提前告知与他对戏的演员：“我会设置这样一个力点，请你根据自己的感受对此做出反应。”所以，如果感受到了不幸靠近的力点，请记住三不原则。
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